“君子處事，于義合者為利”出自清代學者金纓編纂的《格言聯(lián)璧·處事類》：“小人處事，于利合者為利，于利背者為害；君子處事，于義合者為利，于義背者為害?！币馑际钦f，小人做事，合乎自己利益就是有利，有悖于自己利益就是有害；君子做事，跟道義相合就是有利，和道義相悖就是有害。
人生在世，總面臨如何立身、如何處事的問題，往往要面對義與利的矛盾與選擇。義者，“宜也”，義是合宜，是行為的正當性和合理性，既可以指具體的道德倫理規(guī)范，也可以指人們尊崇的道義；利者，“生人之用曰利”，多體現(xiàn)為物質利益。先賢圣哲將義看得十分重要，認為“君子喻于義，小人喻于利”，“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。君子之所以為君子，關鍵就在于無論身處順境還是逆境，乃至面對生與死的沖突，都能堅守“義以為上”的道義選擇與價值追求，并在其中得到精神的滿足與心靈的自由。
在中華民族的歷史長河中，對義的推崇、對義的重視，影響了無數(shù)志士仁人。在苦寒之地，蘇武持著代表漢朝的旌節(jié)，放牧羊群，幕天席地，餐風臥雪，堅持了19年，“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”；岳飛戰(zhàn)功赫赫、威名遠揚，同時“平居潔廉，不殖貨產(chǎn)”，既給后世留下“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁，亦留下“文臣不愛錢，武臣不惜死”的風骨；明代楊慎在朝為官時，不畏權勢，堅持禮法，流放至邊疆后，依然造福百姓，臨終留下“臨利不敢先人，見義不敢后身”的認知……
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！鄙谰駬?，惟義所在。當一個人胸懷家國，心系人民時，他的生命格局就將突破個人小范圍的局限，而具有更廣泛、更永恒的意義。
“國不以利為利，以義為利也?！痹谏鐣c國家治理中，同樣必須正確把握義利關系。對為政者而言，利民為公是義，利己為私是不義。為政者唯有一心為公，以義治國，才能得到百姓的真心擁戴。
兩千多年前，孟子帶著弟子，風塵仆仆抵達魏國都城大梁。滿懷期待的梁惠王開口便問：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”梁惠王向孟子請教治理之道，開口便問利。
然而，孟子回答道：“王何必曰利？亦有仁義而已矣！王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣?！?/p>
在那個“天下之人惟利是求，而不復知有仁義”的戰(zhàn)國亂世，孟子給梁惠王指出了一條仁義治國之道。在他看來，為政者治國安民，最核心、最關鍵的問題實質可以歸結為義利之辨：崇正尚義、懷仁行義必將前途遠大、國富民強，仁義不施、見利忘義則禍害必至、走向衰敗。
當然，義利之間并非完全對立。先賢重義，但并不排斥正當之利，且尤為關注普通民眾之利即福祉，將其視為社會公義。一個國家，只有行仁義、施仁政，才能國力強盛、民生富庶。顯然，這也正是百姓最大的利益。而這種利又是在行義的過程中實現(xiàn)的?？梢哉f，義是利得以實現(xiàn)的前提與根本。因此，先賢提出見利思義、以義制利、先義后利的原則，要求君子以義作為利的衡量標準，為處理義利關系提供了重要原則。
千百年來，中華民族形成了重義輕利、見利思義的價值取向，培厚了“因民之所利而利之”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的義利選擇。植根于中華文化傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨人的義利觀，在毛澤東同志的一句話中得到了深刻體現(xiàn)：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利?！?/p>
中國共產(chǎn)黨人心中的義，是為中華民族謀復興的民族大義；中國共產(chǎn)黨人追求的利，是為中國人民謀幸福的利。中國共產(chǎn)黨賦予傳統(tǒng)義利觀以新內涵，并通過一代又一代共產(chǎn)黨人的實際行動踐行之。百余年黨史、75年共和國歷程，時代環(huán)境條件不斷變化，中國共產(chǎn)黨人的初心使命始終不變，喻于公義、喻于民利的本色愈發(fā)鮮明。
重義輕利、見利思義，也為各國處理國際事務提供了獨特的中華智慧。新中國成立后，我們在外交工作中堅持把道義擺在重要位置，無論是在支援亞非拉國家爭取民族獨立、人民解放的斗爭中，還是在開展對發(fā)展中國家的對外援助中，都積極履行國際主義義務，并為此付出了巨大犧牲。改革開放以來，我們在對外合作中始終秉持互利共贏、共同發(fā)展的方針，從道義和物質上向廣大發(fā)展中國家提供各種力所能及的幫助，維護其發(fā)展經(jīng)濟、改善民生的整體利益。
進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央提出在外交工作中要堅持正確義利觀。習近平總書記指出：“義，反映的是我們的一個理念，共產(chǎn)黨人、社會主義國家的理念。這個世界上一部分人過得很好，一部分人過得很不好，不是個好現(xiàn)象。真正的快樂幸福是大家共同快樂、共同幸福。我們希望全世界共同發(fā)展，特別是希望廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展?！北珠_放與包容，中國堅持促進大國協(xié)調和良性互動，堅持親誠惠容周邊外交理念，加強同發(fā)展中國家團結合作，在上海合作組織、金磚國家、中非合作論壇、中阿合作論壇、中拉論壇等框架內，推動各國增強協(xié)調配合，增進團結互信，為維護廣大發(fā)展中國家和新興市場國家共同利益作出重要貢獻。
喀山會晤上，談及金磚伙伴關系，習近平總書記引用了“君子處事，于義合者為利”?；诠餐非螅槕澜绾推胶桶l(fā)展大勢，金磚國家走到了一起。一路風雨無阻，一路結伴前行，成就了金磚合作的大氣象。時代的風浪越大，越要勇立潮頭，展現(xiàn)歷史主動。中國將團結金磚和全球南方伙伴，同國際社會一道，繼續(xù)在發(fā)展振興的新征程上追逐夢想，在復雜風險挑戰(zhàn)中把握團結合作、同舟共濟的正確方向，在世界變局亂局中開辟長治久安、共同繁榮的人間正道。